下载讲义!网上直播解读安德烈渥迈克书本《罗马书》第四章因信成为亚伯拉罕的后裔

为了让不能去看油管视频的弟兄姐妹,我们把讲义刊登在这里,给你们下载。整理好音频之后,我们也会上载这里方便大家下载!

罗马书 – 恩典的杰作《安德烈·沃迈克书籍》读书分享 :神的怜悯和恩典:我们的罪归于耶稣,我们得耶稣的义!让我们信神的爱,借着耶稣十字架所为我们做成的恩典:相信,感谢领受而活出丰盛生命!

新生命:爱、平安、喜乐,身体健康,财务兴盛都是耶稣在十字架成就的恩惠!

康惠健康中心谢谢你的参与!一起来传扬好得难以置信的好消息!

请订阅、点赞、分享!也请你在留言区留言,分享你的心得、见证,一起同工鼓励其他人!

新普及译本圣经《音频链接》 罗马书 – 第1-4章  https://youtu.be/Wizraxpmz_g

新普及译本 新约圣经《音频链接》https://youtube.com/playlist?list=PLbXsm6kaXq7nFJJlWPoaqKJxAvFA968Ss

《罗马书》 恩典的杰作  第一章 福音是神的大能

                     分享视频链接:https://youtu.be/2o7W6ZAZLY4

《罗马书》 恩典的杰作  第二章 不要论断

                     分享视频链接:https://youtu.be/IQv0icTbVx4

《罗马书》 恩典的杰作  第三章 行律法称义 和 因信称义 能够平衡吗?

                     分享视频链接:https://youtu.be/xjGrDJCoLD0

《罗马书》 恩典的杰作  第四章  因信成为亚伯拉罕的后裔

大纲:

4:1-5 亚伯拉罕如何称义?

4:6-8 大卫如何称义?

4:9-16 亚伯拉罕何时称义?

4:17-22亚伯拉罕如何持守对神的信心?

4:23-25亚伯拉罕的称义如何影响我们?

1. 如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?

2. 倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在 神面前并无可夸。

*亚伯拉罕的软弱:贪生怕死而撒谎!妻子是同父异母的妹妹;两次出卖妻子。以自己的方法(夏甲)想帮助神成就应许!

3. 经上说什么呢?说:亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。

4. 做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;

5. 惟有不做工的,只信称罪人为义的 神,他的信就算为义。

*创世记15:6  (还未受割礼)亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。

*他做了什么?做了相信神的话,回应神的话!在恩典时期!信神就得神喜悦!得恩惠!

6 正如大卫称 那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。

7 他说:得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。

8 主不算为有罪的,这人是有福的。

*《大卫的诗篇32》在律法下的恩典(神给机会):认罪悔改,得神赦免!

*旧约看见:罪被遮盖!**新约看见:罪被洗净!不算为有罪的人,是有福的!

*基督教圈子错误的概念:信主之前,所犯的罪,在救恩中得宽恕

                                             信主之后,所犯的罪,需要自己再认罪才被宽恕。

**仍然活在罪的意识里,常常到神的面前认罪,对神惧怕!

**不明白耶稣十字架成就了什么!仍然被控告者以谎言:定罪!控告!恐吓!

**生命继续被非法的:偷窃、杀害、毁坏!

耶稣的一次献祭成就了什么?《希伯来书》

       7:27 …因为他只一次将自己献上,就把这事成全了

       9:12 不用牛羊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事

       9:25-26 不是多次将自己献上…在末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪

       10:10 我们凭这旨意,靠耶稣基督, 只一次献上他的身体,就得以成圣。

      10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。

      10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。

9如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?

  因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,

10是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?

   不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。

*这福:赦罪称义的祝福给谁?*每一个相信神、神的儿子、神的话的人

11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切

     未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;

12 又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕未

      受割礼而信之踪迹去行的人。

*旧约:神给人割礼的标志,神和个人的事;但没有用割礼来评论人的义

13 因为  神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。

14 若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。

15 因为律法是惹动忿怒的或译:叫人受刑的;哪里没有律法,那里就没有过犯。

*选择题(1)信自己的行为能称义(2)信基督加上自己的行为(3)信基督完全的救赎

16所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给

    那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。

17亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人

     的父。如经上所记:「我已经立你作多国的父。」

** 人得为后嗣是本乎信属乎恩,应许一定归给后裔!

18. 他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:

   「你的后裔将要如此。」

19. 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的

      信心还是不软弱;

20. 并且仰望 神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀

      归给 神, 21. 且满心相信 神所应许的必能做成。 22. 所以,这就算为他的义。

23.「算为他义」的这句话不是单为他写的, 24. 也是为我们将来得算为义之人写的,

     就是我们这信  神 – 使我们的主耶稣从死里复活的人。

25. 耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(或译:耶稣是为我们的过犯

         交付了, 是为我们称义复活了。)

**信神使无罪的耶稣为我们的罪死!信神使耶稣复活,赐我们得在基督里得新生命!

总结:神的怜悯和恩典:我们的罪归于耶稣,我们得耶稣的义

*我们相信自己是得恩典的义人(接受)我们接受在基督里的新生命(承认)

*我们更新心思意念配合新身份(明白)我们依靠圣灵的帮助活出每一天(行动)

Author: Praise

healthy spirit soul and body

Leave a Comment

Please log in using one of these methods to post your comment:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s